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东说念主生的路上，固守疏远，不以物喜，不以已悲。

杭州灵隐寺内，挂着这么一幅对子：

东说念主生哪能多如意

万事只求半欢娱

言语虽朴实无华，却饱含着东说念主生哲理，写尽了东说念主生。

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万事只求半欢娱，意味着经常要自在常乐、冷静自如。

林语堂先生说，这是“中国东说念主所发现的最健全的活命理思”。

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“半欢娱”并非灰心无奈，而是一种东说念主到中年后的恢弘与贤达。

“半”是一种活命格调，一种心灵景色，一种东说念主生贤达，一种处世形而上学。

假如事事尽如东说念主意，那有什么努力和光芒精彩可言呢？

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毕竟东说念主生不存在十全十好意思，有缺憾才显出身活推行。

东说念主生几十年，悲欢聚散咸，多样味说念齐有，故称“百味东说念主生”。

寰宇上有走不完的路，也有过不了的河。

过不了的坎，掉头而回，亦然一种贤达。

唯一平心定气胸无太多的杂念，才略实时把合手机遇、化险为夷。

万事只求“半欢娱”，是胸襟广大，是淡定从容的处世形而上学。

万事只求“半欢娱”，是不开采太玄的缠绵，不盲见地去攀比，不生黄粱好意思梦，不贪非分之财。

可能咱们得不到某些东西，但也不要让忧虑和沮丧来苦恼咱们的活命；

可能咱们够不上某项缠绵，但也不要因此变得低头丧气。

杨绛出身在一个闻明的学问分子家庭，她的家景殷实，活命养尊处优，从小到多量是闻明的大族才女。

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关联词嫁给钱钟书后，便随着丈夫飘摇国际求知，学习之余，杨绛险些揽下活命里的一切杂事，作念饭制衣，翻墙爬窗，无所不成。

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这么一个大族女子居然毫无怨言，杨绛说：

“得到了爱情偶然领有财富，获取了财富偶然能领有昂然，领有昂然又偶然能享受到健康，即即是领有健康，也偶然一切称愿以偿。”

活命不易，东说念主生更不易。

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咱们应退换领有，保持一份精熟的心态，以求邃晓理智、千里浮自如。

东说念主生的路上，固守疏远，不以物喜，不以已悲。

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不作念世间功利的奴才，不为凡尘中多样滋扰、拖累、烦懑所傍边，使自已的东说念主生束缚得以升华。

不去强求完好，作念信得过的自我，让东说念主性总结到本的确景色；

不苛求我方，拒抗身我方，努力不懈的追求我方的理思，昂然就在身边。

两队杀得犬牙交错，互有胜负。江苏两员女将郭琦和沈阳双双获胜，稳定了大局。在双方分别两胜两负的情况下，韦奕凭借深厚的残局功底，和万云国展开激烈争夺。经过近60回合的大战终于取胜，帮助江苏喜迎四连胜。

万事只求半欢娱，这不是玩世，这是求是。

追求“半欢娱”的活命，不是无奈和灰心，而是一种恢弘和贤达。

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